HUMANIDADES

Juan de Mairena había pensado fundar en su tierra una escuela Popular de Sabiduría... Tenemos un pueblo maravillosamente dotado para la sabiduría, en el mejor sentido de la palabra: un pueblo a quien no acaba de entontecer la clase media, entontecida a su vez por la indigencia científica de nuestras Universidades y por el pragmatismo eclesiástico, enemigo siempre de las altas actividades del espíritu... Mas yo quisiera dejar en vuestras almas sembrado propósito de una Escuela Popular de Sabiduría Superior. Y reparad bien en que lo superior no sería la escuela, sino la sabiduría que en ella se alcanzase (Machado, Juan de Mairena 196-197).Aprende a dudar, hijo, y acabarás dudando de tu propia duda. De este modo premia Dios al escéptico y confunde al creyente.

Gibson, Ligero de equipaje (La vida de Antonio Machado) (Madrid, Aguilar, 2006)

DIOS ESTA MOSQUEADO, RICARDO CANTALAPIEDRA

Si circunstancias sinuosas no lo impiden (lo están intentando), a partir del día 26 los autobuses urbanos de las líneas 3 y 14, que se mueven por el centro de la capital, circularán con esta publicidad en sus lomos: Posiblemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta la vida. Es una iniciativa de la Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores, que copian las campañas de Londres y Barcelona. La Alianza Evangélica Española, adelantándose a la previsible reacción de la Iglesia católica, ha comenzado el contraataque con este mensaje que exhiben ya los autobuses de la línea Fuenlabrada-Leganés-Aluche: Dios existe. Disfruta de la vida en Cristo.
Dios, seguramente a su pesar, está de moda. Los ateos consiguen así un milagro que nunca había logrado la Conferencia Episcopal: que la gente hable del Altísimo en todas partes; que los mercados, los bares, las tertulias y los taxis parezcan, a ciertas horas, aulas de teología asilvestrada. El arzobispado debería otorgar una medalla de agradecimiento a los ateos madrileños y cantarles el Tedeum bajo palio, si se dejan, que algunos son muy suspicaces.
La polémica que está provocando en ciertos ámbitos el eslogan de los librepensadores carece de todo fundamento. Da la impresión de que algunos se ponen nerviosos por el simple hecho de que salga el tema a relucir. El mensaje es elegante, respetuoso y vitalista. "Posiblemente" sólo puede herir sensibilidades fanáticas o descarriadas. En todo caso, conviene dejar a Dios tranquilo porque ya está bastante mosqueado. Cuando los dioses se cabrean tiembla el misterio, como se comprueba en la Biblia y como se está demostrando trágicamente ahora mismo en Gaza, donde los hijos de Jehová masacran a los de Alá y se perpetra una de las matanzas de inocentes más vergonzosas de nuestro tiempo. Dios tiene que hablar con Jehová y Alá. Que acaben con esto ya. ¿No son todopoderosos, según dicen? Posiblemente no nos hacen ni caso, los humanos les parecemos estúpidos. Sus razones tendrán.
Al fondo de la barra hay un tipo que no habla. Al fin abre la boca: "Yo soy buena gente. Lo mismo me da que haya o no haya Dios. Lo mismo me da lo que ponga en los autobuses".

EL GRAN HERMANO NOS VIGILA

1984 (en inglés Nineteen Eighty-Four) es el título de una novela política de ficción distópica, escrita por George Orwell entre 1947 y 1948 y publicada el 8 de junio de 1949. La novela introdujo los conceptos del omnipresente y vigilante Gran Hermano, de la notoria habitación 101, de la ubicua policía del pensamiento y de la neolengua, adaptación del inglés en la que se reduce y se transforma el léxico con fines represivos, basándose en el principio de que lo que no está en la lengua, no puede ser pensado.
Muchos analistas detectan paralelismos entre la sociedad actual y el mundo de 1984, sugiriendo que estamos comenzando a vivir en lo que se ha conocido como sociedad orwelliana. El término orwelliano se ha convertido en sinónimo de las sociedades u organizaciones que reproducen actitudes totalitarias y represoras como las representadas en la novela. La novela fue un éxito en términos de ventas y se ha convertido en uno de los más influyentes libros del siglo XX.
Se la considera como una de las obras cumbre de la trilogía de las antiutopías de principios del siglo XX (también clasificadas como ciencia ficción distópica), junto a la novela de 1932 Un mundo feliz (A brave new world en inglés), de Aldous Huxley, y Fahrenheit 451 de Ray Bradbury. Algunos consideran a esta novela un plagio de la obra Nosotros escrita por Yevgeni Zamiatin en 1921. Por su parte Orwell reconoció la influencia de la misma en su novela.

COMERCIO EN LA PLAZA DE SAN SALVADOR DE MADRID

extracto de las relaciones de felipe II

(...) “la granjería que tienen y lo que se labra en el dicho lugar mejor que en otras partes, que es cántaros, ollas, jarros y pucheros, y esto se labra también y es barro tan a propósito para el ministerio que son, que se llevan a muchas partes lejos y se tiene en mucho en todo el reino. Hacen esto las mujeres, es granjería de mucho trabajo y poco provecho, porque la leña y hornija, que se traen para los hornos, les cuesta muy caro, porque van siete leguas a por ello y después de lo dicho se vende a muy moderados precios y lo que más daño les hace es que se les quiebra mucha parte de la dicha obra que hacen (...)”.